诸葛亮去世时,为何要嘴里含着七粒米?

诸葛亮可以说是《三国演义》里流传最广的人物了,他有经天纬地之才,治国安邦之略,未出茅庐就将天下三分。但同样的是,他也身负极度的傲气,许多事情都要亲力亲为,这也导致他过早的离开了人世,留下了诸多悔恨。不过,令许多人不解的是,为何诸葛亮在去世之前,要命人在自己的口中放七粒米含着呢?

演义里对此的解释是:诸葛亮死后口中含了七粒米,最重要的原因就是不想让司马懿猜到诸葛亮死了。因为诸葛亮是有将星的人,诸葛亮死后,他的将星会变暗。司马懿可能会通过星象,发现诸葛亮已经死了。然后发起攻击,诸葛亮刚死,蜀军不是对手。为了保护蜀军,所以诸葛亮口含七粒米,来稳定将星,防止被司马懿过早发现他死的事实。然而,这只是小说的艺术加工的解释,真实的原因是什么呢?

原来,在两汉时期,有“事死如事生”的思想观念,也就是说对待死者要如生前一般对待、一般尊重。对此,还有专门的礼仪来表达离世家属的思念之情。据记载,在死者口中放东西的殓葬习俗,古称“含”,也称“琀”,文献中则有称“饭玉”、“含玉”、“饭含”,天子饭以玉,诸侯饭以珠,大夫以米,士以贝也。”诸葛武侯并非诸侯,丞相的地位当属于大夫一级,含米符合他的身份。

至于为什么偏偏放七粒,概数字“七”在我国丧葬礼仪中具有深刻的文化含义。农历七月半是中元节,亦俗称“鬼节”,是古代百鬼夜游的日子,我国民间素有在道路两旁燃插香烛的习俗。此外,人死后七天要做“头七”,因为据说死者七天后会还魂返家,家人则需要预备下饭菜以飨死者。此后每七天都要做相应法事,做满七七十九天才能为死者超度亡灵。放七粒米,也是借用“七”这个数字背后古老神秘的文化深意以衬托出诸葛亮的高深莫测吧。

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      诸葛亮去世时,为何要嘴里含着七粒米?

      诸葛亮可以说是《三国演义》里流传最广的人物了,他有经天纬地之才,治国安邦之略,未出茅庐就将天下三分。但同样的是,他也身负极度的傲气,许多事情都要亲力亲为,这也导致他过早的离开了人世,留下了诸多悔恨。不过,令许多人不解的是,为何诸葛亮在去世之前,要命人在自己的口中放七粒米含着呢?

      演义里对此的解释是:诸葛亮死后口中含了七粒米,最重要的原因就是不想让司马懿猜到诸葛亮死了。因为诸葛亮是有将星的人,诸葛亮死后,他的将星会变暗。司马懿可能会通过星象,发现诸葛亮已经死了。然后发起攻击,诸葛亮刚死,蜀军不是对手。为了保护蜀军,所以诸葛亮口含七粒米,来稳定将星,防止被司马懿过早发现他死的事实。然而,这只是小说的艺术加工的解释,真实的原因是什么呢?

      原来,在两汉时期,有“事死如事生”的思想观念,也就是说对待死者要如生前一般对待、一般尊重。对此,还有专门的礼仪来表达离世家属的思念之情。据记载,在死者口中放东西的殓葬习俗,古称“含”,也称“琀”,文献中则有称“饭玉”、“含玉”、“饭含”,天子饭以玉,诸侯饭以珠,大夫以米,士以贝也。”诸葛武侯并非诸侯,丞相的地位当属于大夫一级,含米符合他的身份。

      至于为什么偏偏放七粒,概数字“七”在我国丧葬礼仪中具有深刻的文化含义。农历七月半是中元节,亦俗称“鬼节”,是古代百鬼夜游的日子,我国民间素有在道路两旁燃插香烛的习俗。此外,人死后七天要做“头七”,因为据说死者七天后会还魂返家,家人则需要预备下饭菜以飨死者。此后每七天都要做相应法事,做满七七十九天才能为死者超度亡灵。放七粒米,也是借用“七”这个数字背后古老神秘的文化深意以衬托出诸葛亮的高深莫测吧。